Galeria de imagens organizada por Daniela e Remo Paulino especialmente para os preparativos das comemorações do centenário da Banda São Roque
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Rumo ao centenário
Categoria: Histórias
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Origem dos instrumentos de metal
Os instrumento de metal são conhecidos desde a Pré-História, embora pareça mais apropriado chamá-los de instrumentos de sopro labial pois é a maneira de tocar que eles têm em comum, e não o material de que são feitos, já que os antepassados do atuais instrumentos de metal eram produzidos com as mais diversas matérias primas como bronze, madeira, chifre de animais ou argila.
Não se sabe exatamente que tipo de música foi tocada pelos instrumentos desse período, mas o seu som intenso e marcante deve ter sido usado, a princípio, como forma de sinalização.
Foram usado também utilizados em rituais religiosos, grandes cerimônias, e definitivamente em operações militares.
No Egito
Acima duas trombetas (khnoue) que foram encontradas no túmulo de Tutancâmon no Egito por volta de 1400 a.C. Uma delas é feito de prata com 58 cm de comprimento e a outra de bronze banhado a ouro com 49,4 cm de comprimento. Ambas possuem um bocal metálico em forma de anel.
Acima um alto relevo egípcio feito na pedra entre 1353 e 1335 a.C mostrando um grupo de dançarinas seguido por um homem tocando uma trombeta.
Em Israel
Os israelitas aperfeiçoaram um tipo trombeta de guerra egípcia após o seu exílio e a chamaram de Hazozra. Este instrumento é citado no Antigo Testamento, no Livro dos Números 10:1-8.
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Faze-te duas trombetas de prata; de obra batida as farás, e elas te servirão para a convocação da congregação, e para a partida dos arraiais.
E, quando as tocarem, então toda a congregação se reunirá a ti à porta da tenda da congregação.
Mas, quando tocar uma só, então a ti se congregarão os príncipes, os cabeças dos milhares de Israel.
Quando, retinindo, as tocardes, então partirão os arraiais que estão acampados do lado do oriente.
Mas, quando a segunda vez retinindo, as tocardes, então partirão os arraiais que estão acampados do lado do sul; retinindo, as tocarão para as suas partidas.
Porém, ajuntando a congregação, as tocareis; mas sem retinir.
E os filhos de Arão, sacerdotes, tocarão as trombetas; e a vós serão por estatuto perpétuo nas vossas gerações.
Números 10:1-8
Na figura acima, uma cena no Arco do Triunfo do imperador Titus Flavius Vespasianus, erguido em Roma (70 d.C.) após a conquista de Jerusalém que mostra duas trombetas (hazozras) entre o espólio de guerra.
Outro instrumento de sopro labial israelense é o Schofar, feito de chifre de bode ou de carneiro e ainda hoje usado em sinagoga. Para fazer um Shofar o chifre do animal é aquecido e modelado.
Conta a Bíblia que com o uso de sete desses instrumentos, Josué e seus sacerdotes conseguiram derrubar os muros de Jericó.
E sete sacerdotes levarão sete buzinas de chifres de carneiros adiante da arca, e no sétimo dia rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocarão as buzinas.
E será que, tocando-se prolongadamente a buzina de carneiro, ouvindo vós o seu sonido, todo o povo gritará com grande brado; e o muro da cidade cairá abaixo, e o povo subirá por ele, cada um em frente.Josué 6:4,5
Na Grécia
O gregos usavam um tipo de trombeta chamada Salpinx. É mostrada em muitas imagens, mas resta apenas um exemplar de cerca de 450 a.C.
É feita de partes de marfim unidas com anéis de bronze, metal também utilizado no bocal e na campana.
No Império Romano
Os romanos herdaram seus instrumentos de metal dos antigos etruscos. O exército romano era uma máquina de guerra bem organizada e conta a história de que os inimigos temiam o som vindo das suas legiões de soldados.
Alguns instrumentos se destacavam, cada um com sua própria função:
- Lítuo (Lituus)
- Tuba (Tubus)
- Corno (Cornu)
- Buzina (Buccina)
A Buzina (Buccina) era semelhante ao Corno (Cornu), e era utilizada para marcar as mudanças das horas nos turnos da noite.
Quem executava qualquer um desses instrumentos geralmente era chamado de buccinator (buccinatores no plural), cuja tradução literal é tocador de buzina, mas algumas vezes eram utilizados nomes específicos como cornicines (tocadores de corno) e tubicens (tocadores de tuba).
No Centro e Norte da Europa
Não se sabe ao certo a origem da trompa alpina, mas provavelmente seja uma evolução do lituus romano. Seu comprimento pode variar de 1,5 m a 3,5 m, mas existem versões com até 5 m.
Feita de madeira escavada é um um instrumento de pastoreio do rebanho e de sinalização entre os antigos povoados dos Alpes. A trompa alpina é o instrumento nacional da Suíça.
Semelhante à trompa alpina é o Neverlur ou Birch Bark Lur, é uma trompa feita de madeira da casca da bétula. É tipico da Noruega e Suécia.
Semelhante ao Neverlur temos o Midwinterhoorn holandês cuja tradução seria “A Trompa do Solstício de inverno”
Um dos mais impressionantes instrumentos de metal da antiguidade era o Lur da idade do bronze (1500 e 400 a.C). Era feito de peças de metal fundidas e sobrepostas, quase sempre em pares do mesmo tamanho mas com as campanhas em direções opostas, em referências às duas presas de um mamute.
Lurs foram encontrados na Dinamarca, Norte da Alemanha e Suécia enterrados em turfeiras e presumivelmente eram usados em cerimônias. religiosas e militares
O Lur consegue emitir 8 notas naturais. É o instrumento nacional da Dinamarca.
Na Ásia
O Dung é uma trompa de 5 m de comprimento encontrada na China e no Tibete.
Na América Central
Sacerdotes Maias tocando uma espécia de trombeta em um mural datado de 400 aC.
Na África
Kakaki é uma trombeta de metal de até 4 m de comprimento usada na música cerimonial dos Hauçás, povos da África Ocidental que se encontram hoje principalmente no norte da Nigéria e no sudeste do Níger.
Referências
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Instrumentos de metal
Os instrumentos de metal são a artilharia pesada de uma banda ! Trompetes, trombones, bombardinos, trompas, saxhorns entre outros, dão conta da melodia, da harmonia e da linha do baixo.
Apesar das especificidades de formatos e tamanhos e afinações todos eles tem o mesmo princípio de funcionamento.
Acústica
Os principais elementos dos instrumentos de metal são uma bocal em forma de funil, um tubo e uma campana.
O ar soprado por entre o movimento vibratório dos lábios gera um fluxo de ondas dentro do tubo do instrumento produzindo o som.
Ao alterar a pressão dos lábios e a quantidade de ar você pode criar e controlar uma série de sons naturais, conhecidos como séria harmônica.
Com a evolução dos instrumentos de metal, foi possível preencher as lacunas desta séries harmônica, permitido a emissão de toda a escala cromática.
Bocal
O timbre de um instrumento de metal depende muito da forma do bocal e do tubo do instrumento.
- Um diâmetro maior do copo (cup) gera um som mais intenso,
- Um diâmetro menor do copo (cup) gera um som menos intenso
- Um copo (cup) mais profundo e um backbore maior resultam em um som mais escuro.
- Um copo (cup) mais raso e um backbore menor resultam em um som mais claro.
- A – Bocal de trompete antigo – som duro e áspero.
- B – Bocal de trompete moderno – som redondo e intenso.
- C – Bocal de corneta de pistões (cornet) – som suave (macio).
- D – Bocal de trompa – som suave (macio) e escuro.
Formato do tubo
O tubo pode ser cilíndrico, um tubo cujo diâmetro é o mesmo do bocal até a campana. Resulta em um som claro e brilhante, como trompete e trombone.
O tubo pode ser cônico, um tubo cujo diâmetro aumenta do bocal até a campana. Resulta em um som denso e escuro como a rompa e tuba.
Importante ressaltar de que o timbre e a qualidade sonora do instrumento também dependem da espessura dos tubos e dos diferentes tipos de metais com os quais são construídos, latão, estanho, chumbo, cobre, bronze, prata e outros.
Referências
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Cabreúva, cidade da pinga
Por Maria Daniela Bueno de Camargo Paulino
A partir da segunda metade do Século XIX, as extensas fazendas de cana-de-açúcar passaram a dividir suas terras com a lavoura cafeeira. A estrutura monocultora já existente no Quadrilátero do açúcar, propiciou ao Oeste paulista uma rápida organização e até substituição do açúcar pelo café na região.
No atual território que se oficializou como município de Cabreúva, a partir desse período, houve uma expansão de lavouras cafeeiras para a região Norte, nos atuais Bairros do Bonfim, Caí, Corcovado, Cururu e Pé do Morro, assim como o cultivo de ambos na extensa Fazenda Pinhal.
Com a chegada dos imigrantes na cidade e mais intensamente a partir do início do Século XX, a agricultura se diversificou, suplantando a produção açucareira: uvas, morango, hortaliças e flores foram modificando a paisagem que antes era a dos engenhos na proximidade do Rio Tietê.
Ao longo do Século XX, a cidade chegou a contar com mais de 40 fazendas e sítios com seus alambiques produtores da cachaça, como a Fazenda Figueira Branca, Caninha Cristal, Varginha, Pavaninha, entre outras. A cidade ganhou notoriedade na sua produção com a edição da 1° Festa da Pinga, que ocorreu em 1970 e depois teve uma 2° Edição em 1999.
Na pioneira região de povoamento cabreuvanos, nas colinas do Rio Tietê e Ribeirão Cabreúva, diversos engenhos persistiram, ao longo do Século XX, produzindo a famosa cachaça artesanal que rende fama à cidade atualmente. Hoje, dois alambiques ainda estão em funcionamento: Cachaça Vilela e Rainha da Praia.
Folheto histórico 1ª Festa da Pinga em 1970 (PDF)
Maria Daniela Bueno de Camargo Paulino é Mestra em Ensino de História no IFCH/Unicamp, pós-graduada em gestão cultural: Cultura, desenvolvimento e mercado no Senac, graduada em História e autora de: A escravidão em Cabreúva no século XIX – 1830-1888 e atualmente professora efetiva da rede estadual paulista de ensino.
Por Maria Daniela Bueno de Camargo Paulino
A família Rebollo é um exemplo da musicalidade como traço marcante da cultura cabreuvana. Atualmente, Roque Maurício Rebollo, mais conhecido como China, atua como músico na Banda São Roque, corporação da qual é diretor desde 1995.
A chegada da família à cidade deu-se em 1870, com Anthony Rebollo, que aqui estabeleceu-se com as novas gerações: o filho Benjamin Rebollo, e os netos Vicente e Roque Alfredo Rebollo. Vicente e Roque participaram da formação da Corporação Musical São Roque, em 1926.
Vicente foi o músico e maestro da banda por quarenta anos e faleceu no ano de 1973. Na família Rebollo, a música permeia o dia a dia, pois aqueles que não eram músicos, eram críticos e ajudavam o aprimoramento da musicalidade com suas observações e comentários, como fazia a matriarca, Madalena Rebollo.
Maria Daniela Bueno de Camargo Paulino é Mestra em Ensino de História no IFCH/Unicamp, pós-graduada em gestão cultural: Cultura, desenvolvimento e mercado no Senac, graduada em História e autora de: A escravidão em Cabreúva no século XIX – 1830-1888 e atualmente professora efetiva da rede estadual paulista de ensino.